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  • 大堪布希阿荣博仁波切(护生放生问答集)

    一定要按着仪轨来进行吗?   一个完整的放生活动,必然要遵循着殊胜的方式来进行,就是前行要有皈依发心、正行念诵密咒与佛号等,后行回向。实在没有条件的情况下,也要念密咒与佛号。   ——放生为什么...与究竟的利益。   ——放生的意义是什么?   一是对有情的无畏施,使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦。   二是对有情的法布施,使他们种下了解脱的种子,将来一定会解脱。   是培养佛子的菩提心,让...

    希阿荣博仁波切

    |希阿荣博|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0739165855.html
  • 皈依丹真绒布上师的经历

    开始滔滔不绝的讲法了。关于殊胜、关于正确的发心、还有怎么度化身边的的人。真是辩才无碍呀!上师时而微笑、时而肃穆、时而打着手势、时而开个小玩笑。大家都觉得上师很亲近、很慈祥。现场一片欢声笑语。上师讲到...screen.width-333)this.width=screen.width-333">   终于皈依上师了!呵呵,梦里幸福的忆念着上师,感受着那殊胜的加持。我相信这短短一天内所发生的事,足以...

    索南多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061681869.html
  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第六课

    而求往生,一般会具足殊胜。不是大乘修行者,尽管“嗡玛呢巴美吽舍”、“南无阿弥陀佛”不停地念,但只是为自己,为自己当然就不用回向了。所以我觉得,没有发心...新拉意拉闷 文殊加持入心间   晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足   共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   第六课   如果现见一种无漏之...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/19551891437.html
  • 莲师刹土云游记

    必须具备一定的基础,而所谓的基础指的就是加行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜这殊胜。如果是为一切众生而以大慈大悲心摄持自己的所有善行,此种善举就叫做加行发心殊胜;无论在修何法时,未究竟之前,自己将心始终一心一意地专注起来,这就叫做正行无缘殊胜;行持善法之后,自己将所有善根尽皆回向给一切众生,此乃称之为结行回向殊胜。如果一个修行者的全部善行未能被这殊胜摄持,则此行者修持的定非解脱道;如能被...

    伏藏大师多杰德钦朗巴 造  索达吉堪布 译

    莲师|密宗|成就|窍诀|加行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22572522723.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(

    殊胜。   华智仁波切曾谆谆告诫弟子:“修持善根无论大小,若以方便摄持,称为加行发心殊胜;善根不被他缘毁坏,称为正行无缘殊胜;能令此善根日日增长,称为结行回向殊胜。一切善法以这种殊胜摄持是必不可...无相智慧殊胜、后行如梦如幻回向殊胜摄持,应当了知若与殊胜相联,即是所谓的随解脱分善,成为佛道之因,相反,若未以殊胜摄持,则是所谓的随福德分善,获得一次各自之善果后便会穷尽。”   所以,如果想获得...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034642447.html
  • 二谛——开启中观门扉之钥匙

    合理的疑情,比如,略微想一想:“诸法可能是无自性的吧?”他也能依此而坏灭有轮回。   另外,不了解空性,就没有“无缘”的概念,就很难做到殊胜中修法的“无缘殊胜”,从这方面讲,闻思中观是很有意义的。...我们不需要跟别人辩论,但需要跟自己辩论。所以,学习中观二谛的理论是有非常必要的。   ()学习二谛的重要性   中观的内容很广,但今天只讲一部分,也就是既简单又关键的一些问题。这既是理论又是修法,...

    慈诚罗珠堪布

    |二谛|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/154620856.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(九)

    不断增长,同样,不管什么样的善根,若能首先以菩提心摄持,中间无缘行持,最后作回向,善根永远也不会耗尽,这一点相当重要,所有高僧大德反复强调殊胜的原因就在于此。我们讲经说法也好,做其他任何善事也好,首先...愿解如来真实义   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 第九节课    此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 了凡四次改变命运的事迹

    境界。  8诗:指《诗经》。  9殊胜:加行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜。  10觊觎:非分的希望。  11将迎:攀缘的意思。  12造:到达。  13窠臼:即陈旧的格式,是“老一套”的意思...组合,就会造成多少道菜的差别。比如,制定一亿种烹制方案,决定会做出一亿道各不相同的菜。 、业的差别如何决定: 任何一种业,都是造业的对境、意乐、身份、加行等的因素和合而产生的。...

    益西彭措堪布 讲授

    |了凡|命运|

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  • 入行论释·善说海 讲记(191)

    《回向品》,是将生起菩提心的善根,回向天边无际的一切众生。这样的回向,前面在《殊胜》讲过一些,“七支供”也略有提及,那么在本品当中,从总体上给大家介绍。 此回向文非常殊胜。对藏传佛教...中,怎样具足士道的修法?你平时是如何回向的? 1010、作者著完《入行论》之后,归纳而言,主要回向的是什么?其中对地狱众生是如何回向的? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! ...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18375931281.html
  • 论度母起源与文化模式

    的女菩萨,与观世音菩萨、莲花生大师构成“世间殊胜之神”,受到了藏民族的崇拜。她以一个大慈大悲的女性形象和“度诸苦之母”的身份存在于世,形成了自己独特的文化形态和基本精神。本文拟就度母的起源、基本模式...她的遍知心或神通如同文殊菩萨那样智慧,她的身心无比殊胜,对世间的一切充满爱心、无限慈悲。由于她积善积德,以无价之宝济施、供养周围十二由旬的所有众生与鼓音如来及其眷属和皈依他的所有僧伽。她如此虔敬地信奉...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

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